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從小到大，大家都要我們養(yǎng)成好習(xí)慣，那么開家長會的時候，如何將孩子、家長、老師三者聯(lián)系起來，讓孩子們自覺養(yǎng)成好習(xí)慣，家長和老師進行指導(dǎo)和監(jiān)督，這份習(xí)慣培養(yǎng)從細節(jié)做起ppt課件，就可以告訴你哦。歡迎有需要的朋友前來東坡下載使用。

習(xí)慣培養(yǎng)的重要性

訓(xùn)子千遍，不如培養(yǎng)一個好習(xí)慣。

沒有一個孩子不想成為好孩子，也沒有一個孩子不想學(xué)習(xí)好，所有那些你認(rèn)為是麻煩的孩子都是壞習(xí)慣纏身的孩子，所有那些好孩子都是好習(xí)慣相伴的孩子。習(xí)慣就是一個人一種穩(wěn)定的自動化的行為

美國的行為主義心理學(xué)認(rèn)為，人的一種行為重復(fù)21天就會初步成為一個習(xí)慣。如果堅持90天就會成為一個穩(wěn)定的、成熟的習(xí)慣。我們很重視德育，但中國的德育在很多地方成了一壺?zé)婚_的水。我們搞學(xué)雷鋒見行動，迎奧運樹新風(fēng)等活動，這都叫提高認(rèn)識付諸行動，但光從認(rèn)識到行為是不夠的，如何把一時的、短期的行為變成一個習(xí)慣，才是更艱巨更關(guān)鍵的，而在這方面我們是比較弱的。愛因斯坦說，什么是教育？當(dāng)我們把我們受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。忘不掉的才是真正的教育，所以我們要重視習(xí)慣的養(yǎng)成。孩子養(yǎng)不成好習(xí)慣有很多原因，比方說雖然我們對孩子有很多要求，但沒有重視培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，我們還不明白習(xí)慣培養(yǎng)的復(fù)雜性。我們學(xué)校的校訓(xùn)往往都是概念化的，比如北京兩個學(xué)校的校訓(xùn)：“勤奮、求實、和諧、創(chuàng)新”和“健康、勤奮、求實、創(chuàng)新”，這樣的校訓(xùn)好看、簡練，但就是沒用，孩子們不知道該怎么做。再看日本一所小學(xué)的校訓(xùn)，“把一件事情做到底”。這就是很有用的。把一件事情做到底，就能養(yǎng)成好習(xí)慣，就能培養(yǎng)毅力。

培養(yǎng)習(xí)慣的五大步驟第一，提高認(rèn)識，引導(dǎo)孩子對養(yǎng)成某個習(xí)慣產(chǎn)生興趣。俄羅斯教育家烏申斯基說的話更形象，好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息；而壞習(xí)慣是道德上無法償還清楚的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步！

第二，明確行為規(guī)范，就是讓孩子清楚養(yǎng)成某個良好習(xí)慣的具體標(biāo)準(zhǔn)。只有細致入微的指導(dǎo)，才能培養(yǎng)出好習(xí)慣，甚至可以說沒有細節(jié)的指導(dǎo)，就沒有兒童教育。國學(xué)讀物《弟子規(guī)》里面有這樣六個字：“出必告，返必面”。第三，堅持不懈的行為訓(xùn)練，讓孩子由被動到主動再到自動，養(yǎng)成某個良好習(xí)慣。這種養(yǎng)成訓(xùn)練沒有什么道理可講，就是堅持。

第四，及時評估和獎懲。要培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，千萬不能月初的時候說，孩子你要養(yǎng)成好習(xí)慣，到月底我來檢查。這沒有用。為什么？小孩子忘性都比較大，年齡越小，忘性越大，必須及時地評估和獎懲才會有效。保姆911

第五，形成環(huán)境我建議培養(yǎng)孩子的愛心要從培養(yǎng)孝心開始！一個孩子如果沒有孝心就很難有愛心