最新的一款聊齋游戲，但是也有玩家不是很看好這款游戲，因為雖然是聊齋的題材，但是畫風以及立繪都是非常普通甚至可以說是拿到任何一個古風的二次元游戲里面都是可以的，所以如果介意這個的建議多看看。

介紹

《聊齋搜靈錄》是一款國風御靈志怪手游，玩家將穿越到蒲松齡筆下的志怪世界中，與化身“異靈”的諸多“聊齋”知名角色相遇，去了解每一個“異靈”背后的故事，并在紛紛擾擾的奇異旅程中，發掘這一切背后的陰謀。

凡人與異靈并存的神州世界也不乏野心家。百年前的一場動亂，靈師一族大能留仙先生為保護主角，而將你送入現世。隨著留仙先生逝世，失去制衡的神州世界風雨飄搖，野心與陰謀卷土重來之時，你又在機緣巧合之下回到了這個世界。

你的真實身份是誰？你與這個世界有何淵源？激化凡人與異靈矛盾的黑手能否被揪出？一場充滿奇遇的志怪之旅，等待你的探索！

聊齋搜靈錄異靈大全

聶小倩

金華北郭有寺名蘭若。寺中殿塔壯麗，然人跡罕至。坊間傳聞，蘭若寺乃妖物居所。常有貌美女子出入其間，實乃女鬼也。曾夜宿寺中書生有言：寺內有一艷絕女鬼，姓聶名小倩。小倩心善，常助寺中夜宿者。雖迫于妖物威脅，歷役賤務，亦非其所愿也。

梅女

某郡有梅氏一族，家宅雄厚。夜有小偷入室，梅氏族人擒之送詣典史。梅氏有女，月貌花容。典史受盜賊錢三百，誣梅氏女與賊人有私，將拘審驗。梅氏女聞之，自縊于宅中。

數年后，梅氏夫妻相繼卒，梅氏故宅易主。有客居梅氏女舊室，常見墻上有女子影，怪異之而無數可以靖之。故有傳言：梅氏女蒙冤自縊，化為縊鬼，困于舊宅之中

山市之主

奐山山市，邑八景之一也，然數年恒不一見。

有見之者云：山市內有宮殿數十所，城郭延綿六七里。

早行者見之稱：山市內人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”。

山市中有危樓一座，直接霄漢，此乃山市之主之住處也。

古人有云：山市有主，常撐傘行于山間。心樂之時，則開山市以供山間妖鬼精怪交易。

聊齋搜靈錄魅族版亮點

1、古韻古香的游戲場景，感受聊齋世界的奇幻色彩；

2、專屬于國風志怪的饕餮盛宴，恢弘世界觀帶給你身臨其境般的感受；

3、精美生動的角色立繪，數十位異靈等待你的召喚。

《聊齋》中最荒唐的三個故事

寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。——郭沫若

蒲松齡寫的《聊齋志異》，想必很多人都不陌生。這部小說曾經被改編為電視劇，在央視臺播放，可以算得上是一代人的經典，有很多小孩子心里接受程度不高，在最開始看電視劇的時候，甚至還成為了他們的童年陰影。

在最開始看《聊齋志異》的時候，大部分的人都會覺得這只是一部有關于鬼怪的小說而已。可是當成年之后再去看這樣一部小說，就會發現其實里面的內容并不僅僅只是一些神鬼傳說，可以說，蒲松齡以一種非常微妙的方法，將他對那個世道人心的見解通過《聊齋志異》講了出來。

《聊齋志異》當中故事有很多，有非常長篇的，也有非常短篇的，有一些故事非常的讓人感動，也有一些故事讓人覺得義憤填膺。其中尤其是一些短故事，讀起來讓人意猶未盡。《聊齋志異》有三則最荒唐的小故事，最初讀的時候讓人忍俊不禁，可是當重讀一遍時，就可以體會到作者想要表達的那樣一種艱辛無奈，再也笑不出來，這是哪三個故事呢？

它們分別是《盜戶》中的兩個小故事和另外一篇故事《郭安》。

一、《盜戶》中的兩個小故事

第一則小故事則是關于盜戶的故事。

在清朝皇帝順治帝入關之后，由于當時天下初定，很多方面一時之間也難以管理。山東地區還有一些老百姓淪為了盜賊，由于盜賊名人多勢眾，當地的縣官不大敢去管他們。

不過既然出了盜賊，地方官總是有責任的，如果不將這些盜賊清理干凈的話，恐怕自己的烏紗帽是不能長遠的。于是縣官想了一個辦法就是對這些盜賊加以安撫。

就這樣，這些盜賊們被招撫了下來，不過為了防止他們再次反叛當地的官員，在一些事情上面會對他們有所偏袒，招撫是招撫了，如果在自己的治下出現了有人叛亂的問題，那縣官恐怕也要倒霉。

就這樣，由于官員經常偏袒這些盜戶，于是很多老百姓就覺得心里憤憤不平，漸漸的他們也摸出了門道。這些盜戶人多勢眾，最為關鍵的是他們過著非常舒適的生活，人口繁衍得非常快，地方官也不可能拿著戶口冊一個一個的去驗證這些盜戶的身份。

于是在訴訟的時候，有一些不是盜戶的人，他們也壯著膽子說自己是盜戶，每每遇到這些事情，地方官就不得不去將戶口冊拿出來一一的去對照，從血緣關系往下查，非常的累人。

當時，這個地方有一位縣宰的女兒被一只狐貍迷住了，于是現在便就去請了一位法術高明的道士，在這位道士的一通做法之下，這只狐貍被迫現出原形，道士正要將這只狐貍斬首，沒想到狐貍竟然口出人言說：我是盜戶！

連狐貍都知道盜戶可以受到官方的偏袒，由此可見當地的官員對于這些人究竟放松到了何等的地步。雖然剛讀起來時會覺得這只小狐貍傻得可憐，但問題是只要再深深一思索就會知道，這正是對這些官員們的諷刺啊，在這樣官員的統治之下，老百姓分明就是處在水深火熱之中。

第二則小故事則是關于功名的故事。

古代讀書人非常重視功名，即便是一個小小的秀才，也有著見縣官不下跪的特權，這也就是為何有那樣多的人爭先恐后的想要去求得一個功名，范進拿到舉人功名還發了瘋。

當時在征稅方面出了一些小問題，由于這些士紳大戶他們都有功名在身，所以有著不納捐的特權，于是有很多貧苦的老百姓，他們就將自己的土地掛在這些士紳的名下，這些士紳不用耕作，他們就可以根據手中的特權，從這些農民手中獲得一份報酬。

后來，有一位縣官發現了這樣一個問題，他覺得這樣做對國家的稅收會造成損傷，最終老百姓也沒有得到什么好處，只不過是喂飽了這些貪心的士紳而已。于是他便向朝廷請命，請求將這樣一種弊端革除。

很快，朝廷便答應了他的請求，于是這位縣官便開始大手大腳的行動起來，他讓那些有土地掛靠在士紳名下的百姓，自覺地將自己的土地拿回來。不過很快就有人發現了這里面的問題，有一些無奈他們分明沒有田地掛在士紳的名下，他們非說有。或者是一些人，他們的田地早就已經賣給了士紳，他們偏要說是掛在士紳名下，被他們強行拿過去的。

而官府在面對這樣無賴耍潑時，竟然選擇了一刀切的支持這些無賴的訴求，因此在遇見土地糾紛時，這些士紳就非常的被動。

后來，又有一樁官司打到了官府里，官府查明情況問當時的被告，他分明是一位秀才，為何說自己沒有功名。這位秀才于是便回答他，秀才功名先掛在一邊，把土地爭回來，然后再說自己是秀才也不遲。

當地官員的行為偏袒了這些無賴，卻讓那些士紳有苦說不出，所以秀才才會有這樣的舉動。總的來說，這兩則故事當中的官員都是無比的荒唐，但是他們又屬于基層直接管理民事的官員，像他們這樣的操作老百姓究竟能活得如何，想必大家用腳趾頭都能想得到。

這兩則故事是諷刺了貪官的荒唐，下面一則故事，這顯得更加的讓人忍俊不禁。

二、《郭安》中的故事

郭安中第一則故事，講的便就是一個叫做郭安的仆人，有一次他看見一個名叫李祿的人在床上休息，這兩人素有間隙，于是郭安一時之間惡向膽邊生將李祿給殺死了。

出了人命官司，李祿的父親自然不肯輕易放過郭安，于是這位老父親便就將郭安告到了縣衙里。前來理事的縣官覺得自己非常的出名，于是就做出了一個判決，那就是李祿是這位父親的兒子，郭安也是別人的兒子，眼下里李祿的父親沒了兒子，那就判郭安給他當兒子吧。

面對這樣的判決，李祿的父親也只能含恨而退。無論這位縣官是真的愚蠢，還是收受了李祿大筆的賄賂，這位縣官的所作所為都足夠讓人感到憤怒，父親失去了兒子如此大的仇恨，他竟然絲毫不以為意，還作出了這樣一個開玩笑般的判決。

還有一則類似的也是如此，說一個人殺了另外一個人，結果被殺那人的妻子跑到官府里去告狀，結果官員竟然判這位被殺之人的妻子與那位殺人的人結為夫妻，讓那個殺人者的妻子守寡。

這樣的縣官辦起事來是何其的荒唐，但是這也可以看出像殺人這樣的事情都會如同兒戲一般，這些基層官員究竟是腐敗到了何等的地步，沒有監管的官員他們根本就是肆無忌憚，完全不管老百姓的死活，一心只想著自己拿錢。

蒲松明寫的《聊齋志異》中，這幾則故事非常的短小精悍，但是背后卻隱含著非常深的意義。其實聊齋中還有很多的故事，像這一樣諷刺的正是這些貪官，只不過是借著神鬼的名義而已。這也就是為何聊齋這篇故事會是如此的文學價值高。