一款仙俠題材的角色扮演游戲,游戲畫面制作精美,玩家在游戲里可以自由選擇職業角色在仙界暢游,和多人競技冒險,游戲非常好玩有趣,勁爆PK,拳拳到肉,刀刀見血,這一切的一切,都在俠義英雄。
《俠義英雄》是一款定位于上古仙俠世界,實時動作奠基之作的3D格斗手游,國內首款真實時同步PK大作。秉承以“次世代動作奠基之作”的大作理念,只為打造一個“修我戰劍,殺上九天,灑我熱血,一往無前”的至高境界。在游戲中,玩家不但可以與其他玩家人物一同經歷冒險,還能開啟專屬于自己的傳奇。
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金庸是武俠小說界當之無愧的大師。首先是由于金庸的讀者量為天下第一。金庸小說上世紀50年代一出世就熱,從港臺、東南亞到80年代以來的神州大地,可以說熱了半個世紀;從空間上看,有華人處,便有金庸小說,地域之廣超過了“凡有井水飲處,即能歌柳詞”的柳永。用北大教授嚴家炎先生的話說,“金庸小說的讀者群體廣泛,老至耄耋之年,少至總角之輩,上至政治權貴,下至平民百姓,全世界‘凡有華人處,均有金庸書’,且歷經四十余年而風靡不衰,確實是當代文壇的一大景觀。”
金庸小說從地攤讀物到文學研究的經典文本,除了人們閱讀尺度的放松外,很大一部分也與金庸小說本身所包含的文化內涵有著密切的關系。陳墨先生的《金庸小說與中國文化》一書,從“文化知識論”和“文化精神論”兩個部分,很詳細地論述了金庸小說與中國文化的關系.金庸小說在舊武俠小說的基礎上,做了全面的提升,使武俠小說的思想內容和藝術手法都煥然一新。小說中重點塑造了一系列救民于水火的俠義英雄形象,并把他們置于一個真實的歷史環境中,以歷史在真實烘托人物的精神內涵。始終貫徹著"為國為民,俠之大者"的宗旨,繼承了《史記》、《水滸傳》所歌頌的俠義精神,拓展了俠義精神的內涵,提升了俠義精神的思想境界,從而并把這種傳統的民族精神提升到了新的高度。
一、與傳統俠義精神的關系
“俠義”二字,應該分成“俠”和“義”兩個部分。俠文化是中國文化中最獨特的一部分,也是較能體現只能中國文化本質的一部分。中國古代對于“俠”的理解可謂是大相徑庭,韓非子認為“儒以文亂法,俠以武犯禁”;而司馬遷則不以為然,他說“救人于厄,振人不贍,仁者有乎”,并做《游俠列傳》為俠客高唱贊歌,《游俠列傳》的價值,不只是記述了朱家、劇孟、郭解等俠客的事跡,連同《魏公子列傳》中的侯嬴、朱亥,也成為后世俠客的典范。
這里,司馬遷從道德觀上肯定了游俠的正義性,為游俠辯護。盡管司馬遷也說"其行雖不軌于正義",但緊接著就稱頌了游俠行俠仗義、舍己救人的行為和誠信和謙讓的美德。再聯系《太史公自序》中的"仁者有乎"、"義者有取焉",可見司馬遷實際上是肯定游俠具有仁、義、誠信、謙讓之德,而這些美德,又正是儒家道德規范的核心,也正是中華民族傳統的美德。
不過,傳統的俠義精神往往是輕生命,重信諾,鋤強扶弱,懲惡揚善。從本質上來說,這種俠義精神仍未脫離封建社會傳統思想的框架,俠士們判斷是非善惡的標準是傳統的封建道德,正義中透射出濃厚的忠君或報恩思想。就這一點而論,舊的武俠小說在表現行俠仗義的同時,又成為了封建社會的載道文學。
金庸的小說在舊武俠小說的灰燼中騰空而起,有如鳳凰涅槃,可以說很成功、很精彩地繼承和發展了《史記》、《水滸傳》所歌頌的俠義精神,金庸的俠義精神既張揚了俠士的自由個性,又不完全受那種“ 忠君報國”、“除暴安良”之類框框的限制,塑造出了一系列救民于水火的俠義英雄形象,始終貫徹著"為國為民,俠之大者"的宗旨,從而把這種傳統的民族精神提升到了新的高度。
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