春秋萬年歷app是專為廣大用戶朋友們打造的一款掌上日歷查詢工具，涵蓋公歷史，農(nóng)歷等兩種日期記錄方式的準(zhǔn)確信息，讓你的每天都能有更好的安排計劃，歷逢節(jié)假日還能有實時提醒功能，非常的好用，絕對是你日常的得力好助手，如果你也感興趣的話，那就快來這里下載吧！

中華炎黃萬年歷手機(jī)版 1.0 最新版

類型：生活實用大小：24.1M語言：中文時間：6-2評分：10.0

春秋萬年歷最新版簡介

春秋萬年歷是款為用戶朋友們打造的手機(jī)日歷app，很多用戶朋友們手機(jī)都會自帶一個日歷，但是這款春秋萬年歷能夠幫助用戶朋友們查看中國的老黃歷，非常的方便，同時它還能夠幫助用戶朋友們添加重要的事宜，到了標(biāo)記日期，它會給用戶朋友們發(fā)出提醒，來下載試試吧！

春秋萬年歷安卓版特色

【便捷生活】 天氣預(yù)報，新聞閱讀，時事熱點(diǎn)，生肖運(yùn)勢，周公解夢，八卦取名，、周易寶寶起名，日期推算您關(guān)心的，就是春秋萬年歷關(guān)心的。

【產(chǎn)品關(guān)鍵字】 萬年歷 黃歷 中國日歷 農(nóng)歷 天氣預(yù)報 備忘 生日管家 黃道吉日 吉時 八字周易算命 易經(jīng)八卦 起名解名 姓名測算 寶寶起名

軟件亮點(diǎn)

黃歷宜忌

文化傳承·擇日解夢

實用工具

精準(zhǔn)資訊·精品測算

專業(yè)日歷

節(jié)日節(jié)氣·簡潔高效

起名開運(yùn)

數(shù)理寓意·弘揚(yáng)國粹

《春秋》的意義 

《春秋》是中國最早的一部編年體史書，記載了春秋時期魯國的歷史。《春秋》也是儒家的經(jīng)典“六經(jīng)”之一。

春秋時期，各個諸侯國都有自己官方記載歷史的系統(tǒng)，并且形成了修史體制，當(dāng)時號稱有百國《春秋》。孟子曾說：“王者之跡熄而《詩》亡，《詩》亡然后《春秋》作。晉之《乘》、楚之《梼杌》、魯之《春秋》，一也。”但是大部分史書都?xì)в谝院蟮膽?zhàn)亂紛爭而湮滅不存，唯獨(dú)《春秋》一直流傳至今，其中很重要的原因是該書經(jīng)過孔子的整理修訂。

《孟子·滕文公》中稱“《春秋》，天子之事也”，就是肯定《春秋》的政治影響。《春秋》成為寄寓王法的史籍，唯有天子才能行之用之。《春秋》既然是“天子之事”，那么也就成了官方話語權(quán)的最高代表，也使得儒家的價值理念成為官方的意識形態(tài)。自漢代開始，《春秋》就成為能使“亂臣賊子懼”的治世寶典，而且孔子在《春秋》中賦予了微言大義，也能裁制天下的善惡。《春秋》不僅能夠評判和威懾世人的行為準(zhǔn)則，而且能夠以儒家思想為準(zhǔn)繩來達(dá)到治理天下的目的，使人以史明志，修身治國。《春秋》一書起到了對后人正己修身和治國理政的鏡鑒功用，孔子的弟子子夏曾言“有國家者不可不學(xué)春秋……茍能述春秋之法，致行其道，豈徒除禍哉，乃堯、舜之德也”。孔子也由此從圣人上升至無冕之王——“素王”的地位，《春秋》的功用也得到了無窮的發(fā)揮。正如東漢思想家王充所說“孔子不王，素王之業(yè)，在于《春秋》”。

《春秋》中所提倡的正統(tǒng)思想和道德觀念隨著孔子影響的擴(kuò)大而不斷深入民心，從而對于中國古代政治的發(fā)展意義重大。《春秋》中最先提出了正統(tǒng)論的說法，如歐陽修就稱“‘正統(tǒng)’之說，肇于誰乎？始于《春秋》之作也”。班固的《漢書》中也說“《春秋》法五始之要，在乎審己正統(tǒng)而已”。正統(tǒng)論的價值在于衡量政權(quán)的政治合法性，春秋大義成為后世正統(tǒng)與否的主要依據(jù)。確定是否為正統(tǒng)政權(quán)，是歷代統(tǒng)治者所十分看重的，所以也催生了一系列維護(hù)正統(tǒng)地位的禮儀行為。如歷代皇帝都喜歡舉行隆重的封禪典禮，其行為理念的核心思想是要順應(yīng)“天命”，也希望由此確立皇位正統(tǒng)和“大一統(tǒng)”所必需的文化表征。通過強(qiáng)調(diào)王朝統(tǒng)治開端的正統(tǒng)，便可以獲得足夠的道德合法性，從而贏得穩(wěn)固統(tǒng)治的政治資本。正所謂“春秋之道，大得之則以王，小得之則以霸”。

《春秋》作為孔子儒學(xué)思想的“元典”，承載著儒家倡導(dǎo)的倫理思想和政治原則，深刻影響了中國傳統(tǒng)社會的禮俗文化。《春秋》中涉及豐富的禮制之事，而禮又是維持王權(quán)政治的重要保證。自漢武帝以后，官方尤其重視《春秋》，朝政大事往往援引《春秋》大義。受此影響，漢代許多官員喜歡以經(jīng)生為幕僚，并且援引《春秋》入法，以《春秋》為斷案依據(jù)，甚至產(chǎn)生了所謂“《春秋》決獄”之說。《春秋》還確立了傳統(tǒng)的君臣之道、尊卑有別、父子之親、長幼有序、朋友有信等多種觀念，對于以儒家學(xué)說為基礎(chǔ)構(gòu)建的傳統(tǒng)倫理關(guān)系有奠基性作用。《春秋》用詞嚴(yán)格體現(xiàn)禮儀內(nèi)外尊卑秩序。如周天子去世用“崩”；魯公和夫人去世用“薨”；魯國大夫和其他國諸侯及夫人去世用“卒”。孔子整理修訂《春秋》時還明顯體現(xiàn)了“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”的觀念，這也是儒家思想中“禮”的重要內(nèi)容。這種思想促使傳統(tǒng)社會形成了避諱的習(xí)俗，如歷史上老百姓對帝王及本朝歷代皇帝之名都要進(jìn)行避諱，有時對于長官本人及其父祖的名諱也要避諱。南宋陸游編著的《老學(xué)庵筆記》就記載了因為避諱而鬧出了“只許州官放火，不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈”的笑話。當(dāng)時寫布告的人為了避諱州官田登的名諱，于是就把正月十五元宵節(jié)按慣例點(diǎn)花燈三天的告示“放燈三日”，改寫成了“本州依例放火三日”，成了歷史上的笑談。

《春秋》在中國古代歷史學(xué)的發(fā)展中意義重大。隨著孔子形象不斷的圣化，以及《春秋》被尊奉為儒學(xué)的經(jīng)典，這就極大地調(diào)動了私家撰史的熱情。雖然歷史上有隋朝等朝代曾經(jīng)短暫地禁止過私人纂修國史，但這項政策基本沒有推行下去，大部分朝代和時間里都認(rèn)可私家修史。由于孔子的地位，使得歷代統(tǒng)治者無法禁止任何人模仿先師而從事私人修史工作。于是私家紛紛效仿孔子，不僅可以修史，而且可以評論歷史，甚至可以通過史書使惡人知懼，使統(tǒng)治者引以為戒。通過孔子所確立的“春秋筆法”，史家們都可以通過歷史書寫而對歷史事件進(jìn)行評判，對歷史人物予以褒貶。《春秋》遣詞用句“字字針砭”成為獨(dú)特的文風(fēng)，為歷代史學(xué)家奉為經(jīng)典，對后世史書的編修產(chǎn)生了很大的影響。對現(xiàn)世的關(guān)懷，是孔子所創(chuàng)儒家學(xué)說的特質(zhì)之一，經(jīng)世致用的史學(xué)宗旨貫穿于大多數(shù)史家的思想之中。史學(xué)不僅只關(guān)注過去，而且更加關(guān)注社會現(xiàn)實和國家未來，史學(xué)的地位和影響力得到進(jìn)一步提升。

孔子整理修訂完《春秋》時說：“知我者，其惟《春秋》乎；罪我者，其惟《春秋》乎。”可見《春秋》在孔子的心目中具有很高的地位，是把它當(dāng)作自己最為重要的成就。而且《春秋》作為孔子親自筆削之書，在儒家的六經(jīng)體系中也占有特殊的地位。《春秋》不僅內(nèi)涵豐富，自成體系，而且又蘊(yùn)含著精深的義理，具備經(jīng)的超越性，同時又很貼近政治和生活實踐，具備史的切實性。真可謂是經(jīng)史之絕唱。《春秋》也廣受歷代政治家的重視和學(xué)者的推崇。西漢時期的政治家和思想家董仲舒就評價說：“仲尼之作《春秋》也，上探正天端，王公之位，萬民之所欲，下明得失，起賢才以待后圣。故引史記理往事，正是非，序王公。”孔子修訂《春秋》成為經(jīng)典，可以教化天下人，書中不僅僅是敘述歷史事件，更重要的是承載著評判和威懾世人的標(biāo)準(zhǔn)。所以通過孔子修訂《春秋》，儒家思想成為后世準(zhǔn)繩，也發(fā)揮了治理天下的作用。